杨廷玺,男,汉族,1970年4月生,禹州市神垕镇人。曾任坪山钧窑艺术总监,2015年创立玺钧坊。现任玺钧坊总经理兼艺术总监、河南省陶玻协会理事,河南省非物质文化遗产项目(钧瓷烧制技艺)代表性传承人,河南省陶瓷艺术大师、河南省工艺美术大师。
窑口名称 玺钧坊
建窑时间:2015年
窑口任职:总经理
窑口地址:禹州市神垕镇开发区西段
烧成方式:气烧
常用底款:玺钧坊、玺
目 录 | 成就简述 | 艺术特色 |
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肖像描述 | 大师观点 |
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从业经历 | 艺术成就 |
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成就简述
杨廷玺参与创办坪山钧窑。在其主理期间,坪山钧窑的钧瓷作品成为国礼,也捧回了“百花奖金奖”、“大地奖金奖”等全国大奖,坪山钧窑成为“中国钧瓷名窑”和“钧瓷文化旅游示范企业”。
2015年初,杨廷玺创建了新窑口——玺钧坊,在窑口名称中加入一个“玺”字,既是显示属于自己独特的文化符号,又是对广大藏友的一个郑重承诺:玺钧坊将会在传承与创新中,烙上深深的杨廷玺的印记。
肖像描述
说话不紧不慢,闲话也不多,却总是能在不同的场合打开话题;眼神充满坚毅,倾听时总是认真地看着谈话者,沟通起来毫不费力。一直以来,杨廷玺给人的印象都是真诚、踏实。
从业经历
出生于禹州市神垕镇的杨廷玺与同时代的很多钧瓷大师一样,早早进入瓷厂工作。1989年,19岁的杨廷玺进入神垕镇东大瓷厂,师从晋佩章学习煤窑烧成技术;1992年,又到神垕镇南大瓷厂,师从卢卿学习钧瓷上釉、注浆与成型。10年的磨练,让杨廷玺的钧瓷烧制技艺不断完善。1999年,他参与创办坪山钧窑。
从1999年创办坪山钧窑到2015年离开,10多年风霜雪雨、春夏秋冬,杨廷玺伴随坪山钧窑走出了一条独具特色的发展之路。在坪山钧窑期间,他坚持传统烧制技艺,并在坚持传统的道路上进行点滴创新,以期实现钧瓷作品古朴与灵动的完美结合。能够在坪山钧窑干活儿的匠人,最少都有3年从业经验。而拥有丰富实践经验的团队,是坪山钧窑作品质量的保证。在其主理期间,坪山钧窑的钧瓷作品成为国礼,也捧回了“百花奖金奖”、“大地奖金奖”等全国大奖,坪山钧窑也成为“中国钧瓷名窑”和“钧瓷文化旅游示范企业”。
精心去做一些真正想做的作品,是杨廷玺一直以来的愿望;从型和釉两方面入手,在传统中融入新的审美情趣,是杨廷玺的探索方向。
2015年初,杨廷玺创建了新窑口——玺钧坊,在窑口名称中加入一个“玺”字,既是显示属于个体独特的文化符号,又是对广大藏友的一个郑重承诺:玺钧坊将会在传承与创新中烙上深深的时代印记。
艺术特色
杨廷玺的钧瓷作品线条和弧度灵动自然,不少作品以传统青铜器造型为蓝本,融入钧瓷的特点,显得端庄而浑厚。
做减法,手工作,亲手做,做精品,这是杨廷玺努力的方向。精泥细作,精益求精,苛求完美,达到传世钧瓷的最高境界,这是杨廷玺的目标。在杨廷玺看来,任何时期的艺术作品都是当时社会文化的印记。传统钧瓷的造型古朴端庄,装饰简单大方,釉色自然洒脱,其审美属性和文化内涵一直占据主导地位。在钧瓷造型更加多元的今天,釉色至关重要。在长期的创作实践中,杨廷玺从传统釉方中不断学习,尝试配制新的、适合全新器型的釉色。
杨廷玺善于将中国传统文化的精髓融入钧瓷,以传统文化的标志性符号展现钧瓷窑变之美。其作品《龙佑华夏》以国之重器“鼎”为造型,把民族图腾龙、中华圣火与长城关隘融为一体,以城垛为根基,两条龙攀附而上,共同拱托象征王权的玉璧,寓意神龙拱卫华夏民族永昌,又似双龙戏珠欢庆吉祥。其作品《龙吟乾坤》,通过准确表现龙纹的精神特性,与商周时期青铜器“尊”的形制在造型、色彩上有异曲同工之妙,可为礼器,亦可为重器。
大师观点
“随着当代人精神文化需求的不断高涨,现代审美对包含钧瓷在内的艺术品提出了新的要求。如何传承发展,是钧瓷人需要共同思考的问题。”他认为,钧瓷需要既有传统的艺术气息,又贴近当代人的审美需求。创新的关键在于钧瓷人敢于突破,要用发展的眼光看待钧瓷,勇于创新。但钧瓷的创新不能丢掉传统,否则就是无根之木、无源之水。
艺术成就
2006年,作品《玉蟾纳福》在全国五大名瓷展评中获得设计银奖,在上海举办的中国收藏家最喜爱的艺术大师评选活动中,作品《柴烧益寿瓶》获得金奖;
2008年,全国五大名瓷展评,获得两个金奖,九个精品;
2011年,《通天瓶》在首届“大地奖”陶瓷作品评比中荣获金奖,《玉蟾纳福》荣获“首届中国钧瓷传承与创新设计大赛”金奖;
2012年,《鸿福聚宝》在第二届“大地奖”陶瓷作品评比中荣获金奖
2013年,《国泰鼎》荣获全国工艺美术百花奖金奖。