在神垕，沿着老街一路走来，穿过明清遗留的民居，一扇又一扇锈迹斑斑的木门闪过，里边是一进四、一进五的院落。

青砖绿瓦，遗落了厚厚的历史尘烟；庭院古宅，存留了暖暖的絮语家常。

温家大院的老妈舍弃了省城女儿为她安置的安乐窝，守在深深的宅院里，堂屋二楼的案几上供奉着菩萨和财神。她的生活恬静而安宁，她不愿舍掉她的故居。她家祖上曾做过清朝的水利官员，院子中央的水槽里还有陶制的塑像，一渔翁头戴斗笠划船而行，一边的鱼鹰神情专注地注视着水面。江南的风情融入了中原小镇人家的生活。

霍家大院的高楼见证了神垕近代的变迁，那磨得发亮的拴马桩和近似江南园林式样的建筑，和一个个老字号商铺一样，成为昔日神垕繁华富庶的活标本。辛家大院虽然人去楼空，但门前的老井和招牌显得非常招眼，其后代或经营钧瓷，或仿制古玩，瓷器活永远是他们丢不掉的老技艺。

几十处古民居组成的老街、商铺记载着神垕的昨天，也给现在和未来的人们留下了遐想和机遇。当一拨拨旅游参观的人从古民居自由出入，当一个个操外地口音的人与古董商讨价还价时，当地居民依然显得悠闲自得。其实，他们已经忙碌了起来，他们知道，神垕的旅游繁荣期已经到来了。

经过多年的打造和规划，神垕变脸了。昔日缺水的古镇用上了丹江水。这座具备国际级旅游规格的小镇正在发生嬗变，她的每一处景观，都增加了当地独特的文化元素，连线杆都穿上了钧瓷华彩的外衣。

原来垮塌的驺虞桥，屹立在肖河之上，横跨西城门的内门和外门，桥栏杆上雕刻的驺虞惟妙惟肖。在明朝永乐年间，这头瑞兽曾出现在繁华富庶的瓷都，当地官员向皇上禀报，作为盛世预兆，昭告天下。

其实，神垕应该最有资格作为天下盛世太平的代表，向天下宣扬。当年，刘邦与西楚霸王争雄，刘邦由此入关，此处的山取名大刘山；唐代，这里的先民烧出了唐花瓷，又称黑底蓝斑器，那上边的点斑，是钧瓷艺术渐趋成熟的明显标志。宋代，这里的瓷窑已遍布大刘山和下白峪一带。

老街上的窑神庙、伯灵翁庙和花戏楼多少年来一直是当地人的骄傲。这座古老建筑始建年代不详，元代重修，明清时都有修缮，留下了许多碑文记载。一位大爷说，花戏楼经常唱大戏，镇里谁家有喜事了，哪个窑口发财了，逢初一十五了，就有剧团演出，十里八村老百姓蜂拥而至，过足了戏瘾。尤其是大年三十晚上，大戏整整唱一个通宵，有多少人进入伯灵翁庙，都不显拥挤，人来人往，热闹有序。到剩最后一个人，大戏还在唱，后半夜没人了，戏依然没有闭幕，台上演员精神抖擞。他们说，这大戏是唱给神听的。

花戏楼成了老年人永远的记忆，伯灵翁成就了神垕的美名。更为有趣的是，大门口的两只石狮威风凛凛、虎虎生威，神态自若、活灵活现。经常有顽童跨越其上，或品赏鉴玩，或嬉戏争宠。也许是怀旧的缘故，也许是风俗习惯，伯灵翁庙成了当地人最赖以寄托的精神家园。虽然，这里还有众多的历史文化景观，如白果树、灵泉寺、祖师庙、黑虎庙等等，但神垕人一直守望着伯灵翁和花戏楼，无论日出日落、岁月更替、风雨侵蚀，他们依然守望着这份属于自己的精神财富。

来神垕的很多游客，他们无论是初次还是曾经来过神垕，都很快把自己融入到代表中原文化精粹的古建筑和艺术氛围里，每个人都很忘情和投入。我使出浑身解数，酣畅淋漓地讲古镇历史和文化，他们竟然那么容易被打动。

一步一景。从伯灵翁庙走出来，横跨驺虞桥，透过城门的门洞向远处眺望，寨门上写着：望嵩。我不知道能不能望见嵩岳，也不知道能不能望到唐宋窑遗址上越飘越远的尘烟。

经典的东西都留下了，留下的都是经典。

作者简介

     丁进兴  

     笔名云水间，河南省作家协会会员、中国报告文学学会会员、河南省报告文学学会常务理事、河南省诗歌学会理事。在中央、省市媒体发表各类文章400余篇，曾获中华大地之光征文一等奖、首届河南省《奔流》文学奖。诗歌作品见于《诗刊》《星星》《诗林》《绿风》《奔流》《天津诗人》《河南诗人》等。出版诗集《十万芦花》、散文集《大禹诗韵》。